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  • 阿姜查:森林中的法语(四)

    把握一切机会,看清事物的实相。  问答  学生:假设一只猴子在玩火,如果我们顺其自然,它可能会烧了我们的房子。  阿姜查:不,不……不是这样,那是另外一回事。我们了解猴子,并且应该有比猴子更高的智慧,...

    阿姜查

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  • 当代南传佛教大师(一)

    大师以问答请益,或是研读某大师特殊名作等等所得精华,读者们需要细心体会。不只在阅读第四章以后十二位南传大师著作或问答之前,需要预先了解〈佛法精要〉及〈教法总说〉,此等十二章阅读之后,尚须重阅本书的...身体的渴望已静止,强固专注已开展,智能随即生起。  第十六章〈更进一步的问答〉,是本书编者向作者康菲尔德先生提出二十个问题,在于加强澄清、阐明前述十二位大师有关教与学的内容。这些问题及回答,是以西方人士...

    杰克·康菲尔德

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  • 三根本——上师·本尊·护法

    问答  圆满的虔诚之心与我们前世的业力有关吗?它是业缘的显现吗?  是的,的确如此。由于我们与上师维系了一段很长的因缘,真正的虔诚之心便会自然生起。因此,我们不必急急去寻觅一位与我们有如此深切因缘的上...我们获得一种完全无分别对待的自由的旅程。  显教常以下面的问答来检视分别心的根源:  什么是产生分别对立想法的主要原因?对自己的执着,相信个人的实有存在。执着不过是无明罢了。也许可能跟着再问:自我的...

    第三世蒋贡康楚仁波切

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  • 轮回是战场菩萨是勇敢的战士(1)

    、问与答  无知始于当下  一、无知始于当下——文化篇  二、无知始于当下——痛苦篇  三、【问答】为什么有无明及无知?  龙钦心髓四加行教授之问答  一、谈究竟菩提心、圆满次第的修行、谈谦逊  二...

    宗萨蒋扬钦哲仁波切

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  • 轮回是战场菩萨是勇敢的战士(4)

    问答】   问题:为什么有无明及无知?   仁波切:这是一个很好的问题。为什么有无明?无明到底在什么地方?是什么样子?什么时候开始的?这有两种答案,一是究竟的,一是相对的。就是因为我们有无明,所以...你坚持要问无明的开始,那么我会说:就在现在,任何时候就是开始。   龙钦心髓四加行教授之问答   在二00一年一月至三月期间,宗萨钦哲仁波切在加拿大温哥华附近的海天闭关中心传授龙钦心髓四加行之教授。...

    不详

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  • 创巴仁波切著:动中修行(1)

    创巴仁波切  著  靳文颖    译  目录  中文版序  传 法  菩提田中的经验之肥  佛陀的生平与榜样  布 施  安 忍  禅 定  问答  智 慧  中文版序  世界动得太快,人们似乎被生命的潮流困住,永不止息的思绪和欲望不断产生,精神生活和日常生活好象是截然不同的事,如何才能产生菩提——证悟的心?  每一位众生都能成为证悟的觉者。创巴仁波切说,法教永远是开放、简单、普通的,法教永远...

    创巴仁波切

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  • 创巴仁波切著:动中修行(2)

    修习,从开始直到证悟的一刻。  问答  创巴仁波切   问:你在开示中提到“当下”,我很想知道:如何能由对于时间的相对一刻的觉知变为对于究竟(absolute,译者按:或作绝对)的觉知?  答:我们...

    创巴仁波切

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  • 无云晴空(1)

    第三世蒋贡康楚仁波切著  谢思仁编译  目录  前言  序言  大手印证道歌  介绍  根大手印  道大手印  果大手印  问答  字汇解说  第一世蒋贡康楚罗卓他耶传记  第三世蒋贡康楚仁波切...罗卓他耶与噶玛阿旺雍殿嘉措同属第一世蒋贡康楚仁波切的名字。  2、八功德:请参考问题。  3、莲怙:成为莲花之依怙,指罗卓他耶的上师锡杜贝玛宁借汪波。“贝玛”在藏文中为莲花之意。  4、心莲八...

    不详

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  • 无云晴空(2)

    问答  问:迷惑是如何产生的?  答:由於迷惑的体性为空,因此谈不上有什麽开始,这就是无始轮回,而同时,迷惑也没有结束。从某方面来看,它既不实存,也就没有结束可言;但在另一方面,就“从迷惑中解脱”的...

    不详

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  • 梁漱溟的出世间与随顺世间

    [15]《梁漱溟问答》,湖南人民出版社1988年版,第30页。  [16]《孔子哲学第一次研究会笔记》,《北京大学日刊》1918年11月5日。  [18]《东西文化及其哲学》,《梁漱溟全集》第一卷,...决疑论》,最能代表梁漱溟早期崇佛的态度,这篇长文的写作,缘于黄远庸的被刺,是有感而发的。[6]对于黄的惨死,梁漱溟深以为痛,尤其是在了解到黄为袁党所逼的实情和读了其最后遗笔《忏悔》、《想影》等文之后...

    景海峰

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